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以前因各种原因，有很多器盖分离的文物，比如湖南的“皿方罍”分开了90年，而山东也有一件同样戏剧性十足。 1959年，山东省博物馆青铜展厅里，一位从青岛来的中年女子正挨个打量那些青铜大件。 其实她看不太懂那些纹饰，但根据《齐鲁晚报》的资料，她特地来到济南， 是因为听说这里有一件她家“祖传”的宝贝。 器身 并非网传的那样“突然”发现！是有意识的找了好半晌，终于看见那件带双耳的青铜簋（guǐ），圈足下还立着三个兽面鼻足，气势十足。 女子听家里人说过， 这是几千年前，贵族才能使用的“高档大碗”， 仔细比对了样式，她觉得就是这件没错了。 然后喊来工作人员，忽然手指着文物说道： “这大碗是不是缺个盖子，你们找不到吧？在我家里呢。” 工作人员先是一愣，然后不可置否的摇摇头，这盖子都消失那么多年了，专业人士都找不到，怎么会出现在一位看起来不懂文物的人家？ 刘罗锅剧照（历史上不是罗锅） 可女士脸上没有半分戏谑，自报家门： “我叫张秀琳，是黄县丁家的后人，这大碗就是我家祖上珍藏的。” 后来专家特地考证过这段历史，原来这么曲折。 大约在清代乾嘉时期，陕西地区出土了这件文物叫“颂簋”，也不知道谁刨出来的，一路流传到一家古董店。 后面就有具体记载，嘉庆十九年（1814）， 著名的“刘罗锅”刘墉，他的侄孙（一说是从孙）刘喜海在古董店里重金购得。 丁家老宅“漱芳园” 刘喜海也是著名大藏家，他将颂簋编入《清爱堂彝器款识》，从此开始流传清晰，他去世后颂簋转手到收藏家李宗岱手中。 到了晚清，再转到山东黄县（今龙口）“泰来”号的丁树桢手里， 这个丁家在当地号称“丁百万”，乾隆年间就是山东首富， 整个家族收藏的珍宝无数。 烟台博物馆的“象牙席”也是出自这个家族！丁树桢本人被清廷加封过三品衔，曾慷慨捐银两万三千两办团练，还收藏过射妇桑鉴、虢叔旅钟等重器。 然而丁树桢去世后，家道开始中落， 后人分家为了争抢资源，干脆就把颂簋的器身和盖子分离，各过各的去了。 盖子 到了抗战时期，兵荒马乱的，胶东古物管理委员会的黄县文管分会，无意中找到了器身，1954年归藏山东省博。 博物馆工作人员， 也尝试去找过盖子，但一无所获，没想到这位张秀琳自己主动过来了。 张秀琳姓张，可资料里说她是“丁氏后人”，那么大概率就是丁家某个后代的媳妇。 器盖总共分离了近半个世纪，到张秀琳这一代时，她已经是个普通人，不认得盖子有多重的分量， 但一确认器身在省博，二话不说就回家把盖子拿过来主动捐赠了。 完整的样子 颂簋通高30.1厘米，口径24.2厘米，重13.2公斤。 圆腹圈足，腹部一对兽首耳带着垂珥，窃曲纹、瓦纹、垂鳞纹再加上团龙纹饰， 是西周晚期三足带盖双耳簋的经典形制， 铸造精良，庄重大方。 重点就是腹内与盖内各15行，同铭的152字铭文，讲述一场完整的西周册命大典： 周宣王三年（公元前825年）五月，王在康昭宫召见名叫“颂”的臣子。 命他主管成周仓库、监造宫室，赐全套礼服，以及各种仪式、答谢和祈福的记载，它与颂鼎、颂壶合称“三颂”。 其他两种存世尚有几件， 唯独山东博物馆这件是独一份， 器盖合二为一后，不仅是国家一级文物，也被列为镇馆之宝。 张秀琳捐出后回到青岛，从此就再也没有关于她的记载，应该过着平静的生活去了。 她特地跑去捐赠，本就是完璧归赵的朴素心愿。 特别

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